هل تعرف نصفك المظلم

من أكثر التيمات التى دائما ما
تبهرنى و أراها مليئة بالتشويق والغموض و الصراع النفسى..تيمةالأناو الأنا
المظلمة أو ال(dark side of your soul) ..و هى تعتمد على وجود صراع نفسى
دائم بين شخصية المرء الطيبة المخلصة المتفانية الراغبة فى الخير، و بين
شخصيته الشريرة الأنانية المتعالية غير المبالية الراغبة فى التحرر من أية
قيود خلقية أو دينية و الانطلاق فى فعل كل ما يحلو لها دون أية اعتبارات
و كثيرا ما ألمس هذا الصراع فى من أعرف من بشر،بل و كثيرا ما وجدته فى
داخلى وأعتقدأن هذا الصراع كامن بداخل كل فرد منا أراد هذا أم لم يرده،و
لكن وجه الاختلاف يكمن فى ادراكنا لوجود هذا الأمر.. ففى كثير من الأحيان
نكون خليطا أو مزيجا من الشخصيتين معا دون أن ندرك لذلك معنى ما، أونسعى
للوصول لمغزاه..أغلبنايتقبل الأمر فى بساطة و لا يذهب أبعد من هذا.
اما من تغلبت فى داخلهم احدى الشخصيات على الأخرى فهؤلاء قليلون بالمقارنة
بالآخرين..سواء من تغلبت عليه نفسه المظلمة فعاس فسادا دونما رادع أو
مانع، و هذا النوع قليلا ما تحدثه نفسه الخيرة،واذا فعلت فهو كفيل بتدمير
أية محاولة منهاو غالبا ما ينجح فى هذا..

فطبيعة البشر تساعدهم على ذلك كثيراو تجعل من النفس الخيرةالطرف الاضعف
غالبا..تستطيع رؤية هذا فى تفكير العامة من الناس الذين يحبون الخير أى
نعم و لكنهم يجعلوه أدنى مرتبة من الشطارة و الجدعنة و الفهلوة ..
وتلاقيهم دائما ما يربطون بين الطيبة و السذاجة، و بين الشر و الذكاء
..كما أن فعل الشر و الانطلاق فيه أهون على البشر كثيرا من فعل
الخير،فالشرسبله أيسر و دائما ما تشتهيه الأنفس أما الخير فطريقه شاق و لا
تحفه الشهوات بل المكاره و قد يحبه البشر و لكنهم لا يقدرون على فعه
متعليلين بالواهى من العلل و الأسباب..

اما من تغلبت نفسه الخيرة فهنيئا له حقا..فهؤلاء هم ندرة الندرة من
البشرالذين استطاعوا التغلب على جانبهم المظلم و السيطرة عليه..طبعا
الوصول الى هذا يتطلب صراعا طويلا مع النفس و تسلح قوى بقيم الحق و الخيرو
استعداد دائم للمواجهة مع هذا الجانب المظلم الذى لا يستسلم بسهولة لهذا
فكما نعرف هذا الجانب هو الجانب الأقوى فى الطبيعة البشرية و من يتغلب
عليه يحتاج كفاحا مريرا..

و اذا نظرنا فى القرآن الكريم نجد أن الله سيحانه و تعالى قد حدثنا عن هذا
الصراع النفسى داخل الانسان و قسم طبيعة النفس البشرية إلى ثلاثة أنواع و
هم: النفس اللوامة،و النفس الأمارة بالسوء، و النفس المطمئنة.. ونجد أنه
سبحانه و تعالى قد أقسم بالنفس اللوامة و هى تمثل البشر المدركين لوجود
الجانب الخير و الجانب المظلم من شخصيتهم و الساعين إلى نصرة الخير و
تنفيذ أوامر المولى جل و على من أجل الوصول إلى مرتبة النفس المطمئنة
مبتغى كل مؤمن..

القسم الإلهى بالنفس اللوامة يدل على أهميتها بالنسبة للبشر..أهمية أن
يدركوا وجود هذا الصراع و ضرورة السعى لنصرة الخير قدر الامكان.. فالانسان
طبيعته أنه جهول كفار و نفسه الأمارة بالسوء- أو النفس المظلمة- تسيطر
عليه بدرجة كبيرة تتطلب وعيا بوجودها و كفاحا من أجل نصرة الخير والجانب
المشرق الموصول بالنفس المطمئنةأعلى درجات الكمال فى البشرية.. من أجل هذا
حدثنا سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام عن الجهاد الاصغر و الجهاد
الاكبر.. جاعلا مجاهدة النفس الأمارة بالسوء والتحكم فى الشهوات جهادا
أكبر بل و مقدما على جهاد القتال وبذل النفس و المال..

نذهب الآن إلى تناول الأعمال الأدبية و الفنية لهذا الصراع.. فكما ذكرت هى
تيمة مشهورة و قد استخدمت كثيرا فى العديد من الاعمال الأدبية..اتناول هنا
بعضا من ما رأيته من هذه الأعمال الذى أعترف أنها أثرت فى إلى حد كبير و
أمتعتنى بشدة.. و هى غير قابلة للحصر أو الإحصاء..

أول ما صادفت هذا التيمة الأدبية الرواية الرائعة( دكتور جيكل و مستر
هايد)،للكاتب الشهير ( روبرت لويس ستيفنسون).. وهى رواية أخذت مكانها بكل
جدارة و استحقاق وسط تحف الأدب اللعالمى و قد قدمت هذه الرواية للسينما
عشرات المرات.. فهى منذ صدورها عام 1886 قد أخذت مكانها كإحدى كلاسيكيات
الرعب و علم النفس معا..

الطبيب المهذب دكتور جيكل يبتكر عقارا
معينايساعده على التحرر من التزامه الأخلاقى و ممارسة رغباته المكبوتة،
النتيجة هى أنه يتحول عندما يأخذ هذا العقار إلى مستر هايدو هو رجل شرير
شيطانى يفعل ما يحلو له دون اعتبارات..و تدريجيا يسيطر هايد على زمام
الأمور..

القصة دراسة شيقة للغايةعن النوازع المكبوتة فى لا و عينا كما انها تعرض
دراسة دقيقة للفصام الموجود داخل كل منا - بدرجات متفاوتة - بدءا من
تناقضات المزاج البسيطة و انتهاء بالصورة القسوى المريعة التى رأيناها
هنافى هذه الرواية الشيقة..

مرة أخرى نتقابل مع صراع الأنا و الفصام و كل هذا وهذه المرة مع ( د. أحمد خالد توفيق) فى ( حلقة الرعب)

فى قصتنا هنا كان البطل ( د.رفعت
إسماعيل) محتجزا عند ضيفه الطبيب النفسى ( د. سامى) نتيجة الأمطار التى
هطلت بغزارة على مدينة الاسكندرية مكان اللقاء حيث يستضيف( د. سامى)
العديد من معارفه .. يضطر الجميع للمبيت عنده حتى انتهاء العاصفة.. و يبدأ
الجميع فى حكاية قصة مرعبة حدثت لكل منهم..

. فى قصة ( د. سامى) المضيف يتحدث عن مريضته ( سهام) التى تأتى له عيادته
لكى تشتكى من أنها تعانى من سيطرةشخصية أخرى شريرة على جسدها و هى ( لميس
) و هى شخصية شيطانية مخيفة لها قدرات غير بشرية و تسافر بجسد ( سهام )
إلى أماكن غريبة و تقوم بأفعال أغرب.. تتصاعد الأحداث بصراع بين ( لميس) و
( د. سامى) -لا ننسى أن الشخصية الثانية فى حالات الفصام تمقت المعالج
بشدة باعتباره يحاول تدميرها لصالح الشخصية الأولى- تصل فيه الاحداث
للذروة عندما تحاول قتله و ينجح هو فى تفادى هذا و يودعها احد المستشفيات
ثم تنتهى القصة بالعثور على جثة ( لميس- سهام) الغارقة.. تاركة العديد من
التساؤلات عن حقيقة ما حدث لها..

مرة أخرى مع عوالم النفس المظلمة.. و هذه المرة مع كاتب شديد الروعة و العمق هو ( أوسكار وايلد) فى رائعته( صورة دوريان جراى)..

القصة تتكلم عن الشاب ( دوريان جراى)
المفعم بالاحاسيس و المشاعر المرهفة فهو فى ريعان الشباب ..هذا الشاب
يتعرف على رسام شهير و يقوم هذا الرسام بتنفيذ لوحة لدوريان يضع فيها كل
فنه و علمه و موهبته لتخرج اللوحة قطعة من الفن الرفيع يهيم بها دوريان
حبا و يستمر كثيرا فى النظر إليها كلما سنحت الفرصة بل و يحتجز لها غرفة
خاصة فى منزله لكى يتفرغ للجلوس و التأمل فيها كل يوم..
بمرور الوقت ينتقل دوريان من مرخلة الشباب الغض البرئ ليدخل عالم القسوة و
الشر فيقوم بإغراء فتاة شديدة الجمال و البراءة و لكنها فقيرة.. يغريها
بحبه لها و عشقه لجمالها فتحبه و تتعلق به ثم يتخلى عنها بإنانية شديدة
فتنتحر..

من هنا تبدأ شخصية دوريان الشرير القاسى فى السيطرة عليه.. و يلاحظ ملاحظة
غريبة للغاية و هى أنه يحتفظ فى ملامحه بكل براءة الشباب المبكر و حيويته
بينما صورته فى اللوحة الاثيرة لديه تزداد قسوةوبشاعة.. كلما ارتكب عملا
دنئيا زادت بشاعة ملامحه فى الصورة و ازداد هو بهاء و نضارة..

تستمر الأحداث و يتمادى دوريان باندفاع فى الرذيلة حتى انه فى نهاية القصة
يقتل صديقه الرسام عندما جاء يزوره و أصر على مشاهدة الصورة التى رسمها
بيده..هنا لم يكن هناك بدا مما حدث .. يقتل دوريان أعز أصدقاءه ثم يتخلص
من جثته.. بعدها يحاول الضحك على نفسه بمنطق شديد الغرابة.. كان قد أغرى
فتاة قروية بالهروب معه ،فقال لنفسه آن الأوان لكى تصلح ما أفسدت و قرر أن
يتركها كما هى زهرة يانعة-يقلبها يعنى- و لكنه لم يستطع أن يستمر فى خداع
نفسه عندما رأى اللوحة و قد زادت لمحة خبث فى العينين و مسحة نفاق حول
الشفتين..

عندها أدرك حقيقة نفسه و قرر أن يتخلص من اللوحة.. نظر حوله فوجد
سكينا-نفس السكين التى قتل بها صديقه-و غرزها فى صورته.. هب الخدم على
صرخة مريعةو هرعوا إلى الغرفة مقتحمين الباب ليجدوا صورة رائعة لسيدهم كما
اعتادوا ان يروه بكل جماله و سحره و على الأرض جثة رجل ذو وجه مجعد كريه..
عندما رأوا الخاتم فى يده عرفوا من هو..

شخصية (Gollum) أو ( جولوم) فى الثلاثية الأروع على مدار تاريخ الأفلام
السينيمائية ألا و هى (lord of the rings) أو ( ملك الخواتم) .. ممكن يكون
بطل الفيلم ( فرودو) الفتى التى ستقع على عاتقه مهمة حماية الخاتم السحرى
و مقاومة إغراؤه حصل فيها صراع نفسى بس مش زى شخصية ( جولوم) بتاتا..

هذه الشخصية شديدة الثراء و تم تنفيذها
بمنتهى البراعة فى سيناريو الفيلم..الله يكون فى عون الممثل الى كان بيعمل
صوت ( جولوم) لأنه اتبهدل بصراحة.. بس ابدع و وصل لقمة الأداء..

نخرج من عوالم الإبداع الفنى بكافة أشكاله إلى نقطة أثارت انتباهى فى
ثقافة الحضارة الصينية العتيدة و هى شعار الين و اليانج( Yin and Yang) ..
الشعار على هيئة دائرةمقسومة إلى قسمين، أبيض و أسود، و فى القسم ألأبيض
توجد بقعة سوداء صغيرة، تماثلها فى القسم الأسود بقعة بيضاء من نفس
الحجم.. هذا الشعار حسب الفلسفة الصينية يمثل( الين) و ( اليانج) اذ يؤمن
البوذيون بأن هناك طبيعتان فى الإنسان، ف( الين) هو الطبيعةالأنثوية
الثرثارة المتقلبة التى تمثل أغلب ما هو سلبى- أنا ماليش دعوة ده هما اللى
بيقولوا..انا معترض طبعا على كلمة أنثوية دى- ، و ( اليانج) هى
الطبيعةالذكرية الهادئة الصموت التى تمثل أغلب ما هو إيجابى ، و الإنسان
هو محصلة القوة الغالبة عليه..